質問　：
リーマンさんは、「日本人の内在神は天照太御神で、国常立太神を内在神に持つと苦労が多い。」といわれてたことがありましたが、それは選択することが可能なのですか？　それとも有無なしで決まっているものですか？
返答　：
これは、2007-7-12日の「産土神から内在神へ」の記事が
参考に成ります。　母親が妊娠中に、旅する魂が母体に宿る
時、魂がその地域の精霊の神気と合体することにより母体に
宿る事が出来ます。　その地域の精霊を産土神（うぶすな
かみ）と呼びます。　この産土神は、本当に大きく巨視的に
考えると日本では、天照太御神系と国常立太神系の２大
系統のどちらかに所属しています。　根源神１つから神々が
分派派生するピラミッドの最初の分岐点のような感じです。

天照系の系統は、母性的で優しさ、おっとり、地域に根差す
・・・・などなど、農耕的な協調性の因子が在ります。
国常立の系統は、白黒ハッキリしたい、求道的、融通が利か
無い、地域に落ち着かず旅を好む・・など、ある意味、独立性
を重んじる因子が在ります。　
産土神の系統により、初発の性格には、ある程度反映する
かも知れませんが、これは全く気にする事では有りません。
なぜなら、その人の生き方、信仰によって産土神（＝内在神）
は、成長変化して行くからです。
これは、現実界だけに許された、大きな恩寵です。

誕生時の産土神は、内在神のスタートに過ぎません。
この世に誕生する為にお借りした神気が、高位な精霊だった
としても意味は全くありません。生まれ出た時点から、個人
の内在神の成長の道が始まっています。
産土神が高位の神霊だとしても、一生の免罪符には全く成ら
ないのです。　むしろ、内在神を下位の存在に落として行く
人生を歩む人が、残念ながら多いです。

産土神が国常立系だったとしても、現実界で信仰するべき
神霊は、天照太御神が良いです。
正しく信仰すれば、内在神は天照系に置き換わって行き
ます。　ただ、生きる上で大きな精神的ショックなどがあれば
国常立系に戻る事は有ります。
神道家の黒住宗忠氏も、
「本当に癖（垢）の無い神霊は、天照太御神のみである」　と、
断言しました。　
現実界で信仰して最終的に不幸に成る様な神霊は駄目
です。　いくら魂の成長が大事と言いましても、それは痩せ
我慢です。
天照太御神の神名を偽り名乗る魔は、とても少ないです。
神名自体に、大きな祓いの力が有るからです。
他の神名をリーディングすると、色々と偽る眷属が観える事
が多いです。

兎に角、産土のスタートは何でも良いのです。
この世に生まれ出る事さえ出来れば、大事な事は、今、と
これからです。
だから、日々の感謝想起、正しい信仰、生きる努力が最も
大事なのです。

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今から３０年ほど前の週刊誌(週刊新潮？）で、難病を治す事
で有名な病院の記事が紹介されていました。
たしか大阪に在る病院で、他の病院でさじを投げられた末期
の難病患者を多数治癒させている実績が有るとの記事でし
た。　但し医師会でも異端とされる治療法であり、週刊誌も？
である事を前提での紹介でした。
その方法と言うのが、浄水器を通した上で蒸留した蒸留水を
１日に約５L飲む事と適量の粗塩を毎日、口から摂取すること
でした。
水を飲む事が出来ない人は、他の病院へ行って下さいと
退院させられるそうです。
患者の了解の下、医師の監視下で毎日水を飲むのです。
摂取した水分が排出されない腎臓病や水毒症状などがあり
ますから、危険要素はあるでしょう。
しかし院長の信念には、
＊純水は水毒を起こさない。甘味料や御茶などの水分を
大量に摂取すると、分解する為に肉体への負担が発生して
良くなくて２次的な病気に成る。
＊病気を治癒させるには、赤ちゃんが誕生する前の母体内
での条件に近い状態に肉体を戻すべきである。
大量純水と塩分により肉体をこれに近い状態に戻した時に、
病気に応じた適切な薬剤と栄養剤の投与により病気を治癒さ
せる方法でした。
手術不能な末期の癌患者も、水さえ飲めれば入院により多く
の方が奇跡の回復をしたとの事です。糖尿病患者の治癒率
が最も高かったそうです。
逆に他の病院で手術をして臓器の無い患者は、水が飲めな
いので入院を断っていると言う内容の記事だったと思いま
す。　私は学生の時に、この記事を読んで非常に印象深く
心に残りました。
霊視でも、水分を摂らない人は癌を発症しやすく成ると感じま
す。細胞が固形化するイメージがします。
水を飲まなければ、顔の肌色が霊的には赤黒く観えます。

ＴＶニュースでは、豚インフルエンザが騒動に成っています。
ニュースでＷＨＯ本部の玄関が一瞬写されました。
その時、剣に絡みつき舌を出す蛇のＷＨＯ紋章
（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%
82%A4%E3%83%AB:Flag_of_WHO.svg）が目に付き、とても複雑
な気分がしました・・・。
このウイルスは伝染するほど威力を増して行きます。
人間を介するほど致死性が上昇すると感じます。
つまりメキシコから発症しましたが、逆にメキシコと南米が一番
安全に成るかも知れません。日本はまだの様です・・・。
今回の騒動が治まっても、次のインフルエンザからが大問題
です。
今までの伊勢白山道の神示で示された事、つまり
＊玄米食と備蓄
＊体温ほどの大量の水の摂取
＊粗塩を日に１度適量摂取する事。
そして重要な
＊感謝の先祖供養３本
＊内在神と日常生活への感謝想起
これを実践していれば、全く何でもない事だと眷属神は示し
ます。　今回の騒動は、私は何も心配していません。
今後の事が問題ですが、そこで作用するのが感謝の５％運動
です。

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伊勢神宮が管理する御宮は、１２５社あります。（天皇陛下も１２５代目です。１つの大きな区切りの数霊です。）
この多くの御宮の中でイザナギ・イザナミという、神々を産み出したこの２つの親神を正式に祭るのは、内宮の近くに在る月読宮（つきよみのみや）だけです。
しかも、内宮の歴史を二千数百年と見ますと、月読宮の歴史はこの半分ぐらいです。参拝をしましても、神域の「若さ」を感じます。後世に造られたのです。
ところが白山神社系では、古代から必ずイザナギ・イザナミを中心に祭ります。
そして、両神（親）が産み出した、多くの子孫の神々を１つに「ククリ束ねて」総称した呼称が、白山ククリ姫神とも言えるのです。

では、現実界における、この神祭りの形態の反射は、どのような様相と意味を持つのかを書きます。
これからの神社界をまとめるのは、白山神社系と縁する神官が必要だということです。そういう複数の神官が、神社庁を始めとする公的な機関で重用されることが大切です。
近世では、白山のふもとの平泉寺白山神社（へいせんじはくさんじんじゃ）を管轄する平泉家（ひらいずみけ）が有名です。伊勢の皇學館大学とも縁が深く、昭和天皇にも講義をされた学者を生み出しています。
今後も白山と縁の深い神社関係者が、日本の国には必要です。今は、そのような人材がいるのか？いないのか？は、今後の神社界の行く末を見る上で興味深いです。
また、伊勢神宮における内宮の天照太御神と、２つの親神を離した祭りの形態は、皇室における親子の居住の形との転写関係を私は思います。

この現実界とは面白い世界で、目に見える物だけをただ追い掛けていますと、必ず疲れて「楽しさ」が消えて行き、自分の実現力を枯渇（こかつ：気力の枯れ）させる世界なのです。
自宅での先祖供養や神祭りなどは、目に見えない存在を「あえて意識した」行為です。要は、風流（ふうりゅう：おもむき。楽しさ）さが、そこに存在します。
自己と向きあい、自分の心を見詰める行為でもあります。
この行為が、色んな物事を大切に「育てるパワー」を本人に持たせるのです。運気が上昇し、未来も改善させます。
これは、社会生活における見えない物事（人間関係）にも、気配りと配慮が出来る人間を育てて、自分の生活を豊かにするパワーを創るのです。

私たちは、この世で起こる現象に「ただ反応して」刺激を受けるのではなく、自他を静観する時間が必要です。
時間が解決してくれることが、この世では多いですし、間を置かないと熟成しない物事が世の中には在ります。
今悩んでいる人は、ただ心配して漏電するのでは無く、静観する視点も持ちましょう。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。
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修正点です。１７４ページ４行目の続きには以下の文面が入ります。
「いかないのです。まずは、心に神様を意識して生きましょう。」